euromycel
J'ai du mal à voir en quoi une création spontanée est en contradiction avec l'hypothèse déïste.
Le dieu étant intrinsèquement une entité impossible à appréhender par l'humain, on peut parfaitement prouver une création spontanée de l'univers car la cause véritable (le dieu) serait littéralement inconcevable/hors de notre portée.
Après peut être que j'ai loupé un truc dans ton raisonnement.
Une création spontanée, ça voudrait dire qu'il n'y a pas de réel élément déclencheur, personne ou rien n'aurait créé l'univers consciemment ou non, l'univers se serait même alors créé tout seul sans influence extérieure. Y compris s'il avait acquis une conscience lors de sa création, celle-ci serait au départ inconsciente.
gedat
C'est pas si compliqué pourtant. Je parle de la définition du concept d'agnosticisme. Est-ce que tu définis "être agnostique à propos de l'énoncé X" comme le fait de ne pas être sur à 100% que X est vrai? Si c'est ta définition, tu n'as pas l'impression que ton concept est tellement général qu'il caractérise quasiment toutes les croyances (on n'est rarement certain à 100% de quoi que ce soit) et donc est inutile?
Voilà donc comme je le disais, ça n'a pas grand chose à voir avec l'agnostiscisme puisque ce n'en est pas la définition.
D'abord, les déïstes et certains athées sont convaincus, certes sans "savoir" ou "preuve" mais convaincus notamment en donnant une certaine logique à leur réflexion, ainsi le déïste utilise l'idée que rien ne peut être à l'origine de tout, il ne conçoit pas les choses autrement. Les athées non plus ne cherchent pas à dire "y a 90% de chances que Dieu n'existe pas", non, beaucoup croient qu'il n'y en a pas. Dans les deux cas il y a donc une prise de parti.
L'agnostique ne prend pas parti, si on reprenait ton histoire très discutable de proba, au mieux il dirait que c'est du 50/50. Et certains posent carrément l'idée qu'en plus de ne pas prendre partie, la réponse nous est simplement impossible à obtenir.
Si on découvrait que le champ de Higgs est un phénomène émergent du à un phénomène plus fondamental nommé X, tu ne penses pas que ce serait stupide d'expliquer X par quelque chose qui ressemble en tous points au champ de Higgs?
Sauf que s'il y avait une conscience à l'origine de l'univers, rien ne dit justement qu'elle ressemblerait en tous points aux consciences d'individus présents dans celui-ci. Je l'ai dit, la conscience dans cette idée est simplement "savoir ce que l'on fait", ce n'est pas de la conscience morale, ni la conscience "humaine" puisque ce n'en est éventuellement qu'une propriété.
Et ce que je disais ne s'applique pas qu'à la conscience humaine, mais à absolument tout phénomène mental, depuis le système nerveux d'un lombric jusqu'à l'IA la plus perfectionnée que les auteurs de SF puissent imaginer. N'importe quelle forme d'intelligence peut s'expliquer comme étant le produit de phénomènes purement physiques (en gros, l'implémentation de quelque chose comme un machine de Turing à l'aide de circuits de silicones ou réseaux de neurones). On peut également expliquer l'existence de ces machines sans avoir besoin de recourir à un créateur ultime, grâce à la sélection naturelle (par exemple si une machine a été créée par un humain et l'humain est le produit de la sélection naturelle, ben ton explication de l'existence d'une intelligence n'a pas besoin de postuler que la conscience est un élément de base de l'univers).
1) Cela s'applique à toute conscience telle que le conçoit l'être humain. Rien ne dit qu'une entité créatrice (qui ne serait au demeurant dans ce cas pas imaginaire) réponde à ce besoin. L'être humain au passage comprend relativement peu sa conscience en réalité, donc chercher à la comparer à celle d'une entité qu'on appelerait Dieu alors que la question porte d'abord sur son existence, c'est pas seulement enculer les mouches, c'est enculer des mouches de Schrödinger mortes et vivantes à la fois.
2) Je ne suis pas sûr que la conscience du lombric soit vraiment comparable à celle d'un être humain mais bon là-dessus j'en sais rien non plus.
3) Les IA ne collent pas du tout avec ton idée de conscience issue d'un processus évolutif qui ne requiert aucune création consciente puisqu'il y a bien une entité consciente à l'origine de toute IA que l'on pourrait appeler "Programmeur".
4) On a pas besoin d'expliquer ces machines sans besoin du créateur ultime de l'univers, mais en revanche elles ont leur créateur, celui qui a mis en place son réseau de neurones, qui l'a programmée, etc. Si tu te demandes si la machine a été créée par une entité consciente, c'est le cas. Accessoirement ces machines ne sont pas vraiment conscientes pour autant.
Mais tu détournes encore une fois le sujet avec une analogie discutable puisqu'il n'est pas question de dire qu'une entité consciente créatrice et ordonnatrice de l'univers serait à l'origine de toute forme d'intelligence ou de conscience qu'on pourrait rencontrer d'en l'univers, mais simplement à l'origine de l'univers lui-même. Et pour le déïsme, l'univers en lui-même ne se comprendrait que s'il a été conçu et ordonné au départ par une forme consciente et ce n'est pas parce qu'on en aurait pas besoin pour tout expliquer que cette entité n'existerait pas.
Weeds.